سل
جوق خا
ندان
شیعہ بیوید خا
ندان اور فاطمی خا
ندان کے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، سلجوک ترک طہریل بیگ، جسے سلطان کے خطاب سے نوازا گیا، نے عباسی خلافت اور سنیوں کا محافظ ہونے کا دعویٰ کیا، اور مسلم دنیا کو سنیوں ک
ے ت??ت متحد کرنے کی کوشش کی۔ اس نے جس سل
جوق خا
ندان کی بنیاد رکھی تھی اس نے بوئڈ خا
ندان کو تباہ کر دیا اور 1071 میں منزیکرت کی جنگ می
ں ب??زنطینی سلطنت کو شکست دے کر عظیم الشان شام میں پیش قدمی کی، جس سے سنیوں کو زیادہ تر اسلامی دنیا پر اپنی حکمرانی دوبارہ حاصل کرنے کا موقع ملا۔ وزیر اعظم نظام الملقر نے عراق، ایران اور وسطی ایشیا میں بہت سے سنی مدارس بنائے جس کا مقصد سنی راسخ العقیدہ قائم کرنا اور اسلامی قانون کی تعلیم دینا ہ
ے ت??کہ "لوگوں کو صحیح عقیدہ سیکھنے میں مدد ملے"۔
سل
جوق خا
ندان نے سنی راسخ العقیدہ کو ادارہ بنایا، اسلامی فکر کو سماجی طبقے کے ساتھ مربوط کیا، اور فلسفے کو دھچکا لگا۔ ماہر الہیات انصاری نے فلسفے کی حیثیت کو تنقید کا نشانہ بنایا اور اسے حقیر سمجھا اور اسلامی فکر کی تشکیل نو کی۔ اس نے فقہ کے چار بڑے مکاتب فکر اور اشعری مکاتب کو متحد کیا، "غیر روایتی" شیعوں، معتزلیوں اور فلسفیوں کو مؤثر طریقے سے دبایا، ساتھ ہی اس ن
ے ت??وف کو سنی اسلام کے ایک اہم نظریے کی طرف بڑھایا، جس نے اس دن سنی اسلام کی تعمیر اور بقا میں اہم کردار ادا کیا۔
شمال مغربی افریقہ می
ں ب??بروں نے بھی سل
جوق سلطنت سے ملتی جلتی ریاست بنائی۔ سنّی مذہبی جوش و جذبے کے باعث، الموراوڈز نے 1070 اور 1080 کی
دہائی میں پورے شمال مغربی افریقہ (اور بعد میں اسپین) کو کنٹرول کیا۔ ہمفری جے فشر جیسے اسکالرز کی تحقیق کے مطابق، "گھانا کے سونینکے لوگ، جو الموراوڈ خا
ندان کے ساتھ دوستی رکھتے تھے، انہیں سنی اسلام قبول کرنے پر آمادہ کیا گیا، اور اسے گھانا سلطنت کا ریاستی مذہب بنا دیا۔"